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易和国学讲堂之象思维沙龙(二)
国学管理网   2008-12-05 16:07:33 作者:SystemMaster 来源: 文字大小:[][][]

      11月29日上午,哲学家、思想家、艺术家、企业家等各界专家学者又一次云集易和国学讲堂,以沙龙自由讨论形式,共同探索以象思维为核心的中西文化会通问题。

        象思维专家顾问委员会主席王教授首先围绕象与象思维研究提出几个关键性问题,作为讨论的引子。他指出,此次沙龙采用达沃斯论坛的方式,欢迎与会诸位就中西思维方式会通的感触,谈一谈最想说的话题,也包括发生在我们身边的体会。他说,象思维不同于概念思维的根本之处在于它的悟性,而若能开悟,必须有一颗虔敬的信仰之心和顽强的意志,同时还必须具有为道献身的精神。事实上,儒道禅三家在最高层面上都相通于道,并且正是这个道成为中华民族得以创新的不竭的精神文化源泉。

        陈博士以在美国、中国两地的生活感受谈了对两种不同思维方式的认识。他从观察到的身边最平实的现象入手,认为国学也应该关心发生在自己周围身边的故事,而我们已经习惯从最宏观的地方考虑事情,西方人却能把身边的事情做得很规范。他说在美国研究经济学的专家必须要学易经,有助于制定战略措施,美国人已经开始尝试用孔子的学说在完善他们的政治管理,所以给自己制定的计划是前半生追求事业成功,后半生追求生活的意义。

        孙同修谈到,求道必须要有一颗虔敬的心,他认为在诸子百家中涉及生命的修炼都含有寻求灵性的觉醒和寻求内心的觉悟的内容,而现代物理学和来自暗物质暗能量的最前沿的科学研究都证实了真实世界中不可见不可视的那部分能量比可视可见的部分能量更重要,从而从象思维的角度理解了老子知白守黑的意义。

        刘教授谈到,传统文化是在中国的土地上成长起来的,生命的体验包括先天本有的和后天修炼的。一个人的智慧在于左右脑的平衡发展,也就是逻辑思维与象思维的和谐统一,也即理性与感性的和合。而我们思维创新的过程,是先感后悟直到实现,是使用理性完成感性的过程。

        王先生谈到,悟性思维又称内学是中国传统文化的专有名词,他体会一心开二门:真如门,相当于无分别智,是本性纯觉;而生灭门,相当于分别智,是成就事业的能力。二者缺一不可,合起来方能成事。比如中国古代以象思维为思维主流,以悟为主,为什么能创造出许多建筑、天文、地理的发明呢?这内在的思维转换过程就叫“真空生妙有”,象思维是叫我们放空,而越空越有,空为源,有为流,这是象思维愈高层面接近万事万物的本源(原象)的表现。

        阮先生也分享了自己的生命感悟,他观察到西方的大众从小开始就接触各类的艺术教育,还有象华德福教育一类的人本主义教育确实在科学发明创造中显示了成果。这说明在回归人类精神文明的源头过程中,东西方共同在探索出路,而在西方已经开始反思“科学主义至上”的言论时,我们却和自己的传统文化出现断裂,反而在搞理性至上的科学主义,说明我们的右脑在睡觉,我们身体中的发明家还在睡觉。

        马博士指出,在历史上西方文明对东方文明的超越不是一蹴而就的,而是经历了五六百年的时间,如果说中华民族的伟大复兴即将开始,应该首先体现在中华文明的原创思想的回归。我们面临的任务是传统文化的系统化与研究方法的现代化。而国学管理的创新问题是基于象思维的会通东西的特质,是培育精英儒商,缔造超凡企业的方法论和视野。

        马老师说,国学不是一个概念或名称,是自己的生命体验与生活状态,自己从象思维的体悟中感到,正是对象思维的领悟促进了东西相遇的多元文化资源整合。自己经历并见证了三个境界:首先要能悬置概念性思维,小心养护象思维以求悟,其次是回归象思维纯觉的流动,只见象的转化而不见概念思维,再次是思悟与实践的结合,体验“做对的事”和“把事做对”的结合。换言之,象思维支持从放下执着到无分别心,再到善用其心的全过程。

        最后,作为此次象与象思维研究的两位专家张教授与尚教授分别就本期“象与象思维”专栏中自己的论文和大家做了分享。张教授说:实践研究表明,当今西方哲学、科学前沿的思维方式,已经改变。就是说,当代西方的主流思潮已经不是概念思维。他从康德哲学联系到象思维指出,康德所谓的纯象已经具有本原的意义,而象思维乃是在形象思维与概念思维之间,因此,象思维带有“牵一法而动全身”的意味。象思维有助于研究传统文化开辟出新视野,并具有重要的方法论价值。

        尚老师从汉语与西方语言的比较问题进入文化比较的深层次。他说现在谈东西会通,都强调二者共同的地方,而他认为,在比较中找出不一样的地方在今天更具有重要意义,有差异才有可能创新,这好比是阴阳关系。我们的传统文化中天然带有逻辑性的东西,而西方的文化中也天然带有象思维的东西,我们不能一刀切,以为西方都是逻辑概念的,我们都是灵悟象思维的。但为什么我们还要强调差异呢?为了推进原创。因为在差别对比中,更有助于唤起新思。

        此外,李老师、黄老师、戴老师等,还对象思维与中国古代科学技术发明关系及其悟性界定等,提出非常有意义的质疑和讨论。这些都有益于今后沙龙讨论的深入发展。

        会后,嘉宾与王教授合影留念,这次沙龙所涉及的有关象与象思维研究论文,发表在《杭州师范大学学报》2008年第5期,读者如有兴趣,可通过国学管理网“象思维文库”阅读。

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